
東洋医学の病因の考え方に、「六淫」「七情」というのが
あります。
六淫とは外因(環境因子)の「風邪」「寒邪」「暑邪」「湿邪」
「燥邪」「火邪」のことです。
気候の変化が病気を作るという考え方で、細菌学もウィルス
学もなかった時代に考えられた概念です。
七情とは内因です。今風に言えば、「ストレス」をその人がどう
身体で感じ取ったか。と、でも言えばよいでしょうか。
ここで言う「肝」とか「心」とかは、現代医学の肝臓や心臓とは
少し異なります。臓器ではなく「臓」です。
「喜」びが過ぎると「心」を傷める→気を暖めてしまう
「怒」りすぎると「肝」を傷める→気を上げてします
「想」いすぎると「脾」を傷める→気を結ぶ
「優」い「悲」しみすぎると「肺」を傷める→気が消える
「怖」がりすぎると「腎」を傷める→気を下がる
「驚」きすぎると「腎」を傷める→気を乱れる
気とは、見えませんが体の構成成分のひとつで、乱暴な
言い方をすれば神経伝達物質に似たような働きや伝達
エネルギーの様なものと考えられます。
体には、感情地図というものが存在し、その感情地図に
則ってセラピーを行い、気の流れを良くすることが
可能となります。
今、この「七情」の考え方をうまく活用して、ストレスを
正しく認知し、セルフケアに役立てようという考え方があるます。
韓方を暮らしに生かす。
新しい美しさをCONJUは常に考えています。
ここで言う「肝」とか「心」とかは、現代医学の肝臓や心臓とは
少し異なります。臓器ではなく「臓」です。
「喜」びが過ぎると「心」を傷める→気を暖めてしまう
「怒」りすぎると「肝」を傷める→気を上げてします
「想」いすぎると「脾」を傷める→気を結ぶ
「優」い「悲」しみすぎると「肺」を傷める→気が消える
「怖」がりすぎると「腎」を傷める→気を下がる
「驚」きすぎると「腎」を傷める→気を乱れる
気とは、見えませんが体の構成成分のひとつで、乱暴な
言い方をすれば神経伝達物質に似たような働きや伝達
エネルギーの様なものと考えられます。
体には、感情地図というものが存在し、その感情地図に
則ってセラピーを行い、気の流れを良くすることが
可能となります。
今、この「七情」の考え方をうまく活用して、ストレスを
正しく認知し、セルフケアに役立てようという考え方があるます。
韓方を暮らしに生かす。
新しい美しさをCONJUは常に考えています。